2015原始生活教育論壇－專題發表一：從「曲冰拓荒」到「原始體驗營」對個人生涯歷程之影響

從「曲冰拓荒」到「原始體驗營」對個人生涯歷程之影響

張秋雄

艾莉特教育中心負責人

e-mail:firstjoseph77@yahoo.com.tw

一、前言

「明志19管」（明志工專19屆工管科）曾是許多老師、教官眼中的頭痛班級，打架、抽菸、補考、重修、記過、留校察看、退學……等負面字眼，始終和這個班脫不了關係。

進入明志前三年，總共換了三位班導師。一年級班導是位體育老師，人很好也管得嚴，教大家許多運動技能，排球和羽毛球都是我們的運動強項；二年級班導是位年輕數學老師，微積分很厲害，喜歡打籃球，跟同學稱兄道弟，但終究止不住同學的脫序行為；直到三年級，終於遇到了100分的導師－－吳水丕教授（當年的年輕講師），為什麼是「100分的導師」？因為他最常給學生的讚美就是：「很好，100分！」好有趣的讚美語，簡單、明瞭又親切，或許是因為被讚美、被認同，再加上吳教授上課時，生動有趣的教學方式，終於馴服了這群「放蕩不羈的野馬」。

「高科技」、「高感受」、「高素質」是吳教授輔導這班學生的三大終極目標，除了平時課堂上的諄諄教誨，更藉由要求學生積極參與校內活動和競賽，或舉辦校外露營、聯誼等活動，逐步凝聚了這個班的向心力，歷經兩年多的淬鍊，終於在五年級時，儼然已脫胎換骨，蛻變成全校注目的典範。

二十多年來，「體驗教育」一直是吳教授所秉持的教育信念，此次受吳教授之命，和與會嘉賓一起分享這段人生歷程，應是「明志19管」這些年來的表現，得到了吳教授的肯定，同時也印證吳教授多年來所推行的「體驗教育」，累積了些許的成果吧？

二、明志五年總驗收──曲冰拓荒畢旅活動

每個人從小到大應該都參加過許多次的畢業旅行，但能令人留下深刻記憶的究竟有多少？「明志19管」這一班真的不一樣，事隔三十餘年，每次跟別人提起這趟畢業旅行，總會帶著幾分驕傲及興奮之情，娓娓細說當年在曲冰山徑的點點滴滴……

總括來說，曲冰拓荒畢旅活動可說是「明志19管」在明志五年學習成果的總驗收，尤其是吳教授三年來「高科技」、「高感受」、「高素質」輔導成果的總考核，然而面對這趟畢業旅行，對於負責活動規劃的同學或其他同學來說，皆堪稱是項艱鉅的任務。幸好班上原本就有多位童軍團成員和救國團嚕啦啦服務員，加上累積了豐富的辦活動經驗，終於達成這項使命。另外，這次活動在規劃上，尚有一些困難之處，就是必須將吳教授三年來教導我們的點點滴滴，盡可能融入於活動中，包括「高科技」、「高感受」、「高素質」三大終極目標。

1. 從精神象徵的班旗說起

為了將吳教授的點滴教誨融入其中，於是有同學提議將多項重要觀念製成班旗，由全班同學分組，先各自負責一部分，最後再拼湊成一面象徵「明志19管」精神的班旗（圖1），一路上陪伴著我們一起爬山涉水。茲將班旗的精神內涵說明如下：

追根究底的精神

班旗右上方有一棵大樹，長了茂盛的枝葉和樹根，象徵台塑企業王董事長的訓示：凡事秉持「追根究柢，實事求是」的精神。

吳郭魚精神

班旗右下方有四條（兩大兩小）吳郭魚，吳教授常匿稱家中兩位公子為「大、小吳郭魚」，也常督促我們要具備吳郭魚般強韌的生命力，亦即要不斷充實自我，無論將來身處何種環境，都能展現高度的競爭力和適應力。

井水精神

吳教授常教導我們，要常懷分享的觀念，猶如班旗左下方的一口水井，象徵井水精神，一口水井若不經常取用裡面的水，終將只是一灘死水，不會湧現更多的活水，若能經常供人取用，與人分享，就會源源不斷地滋生活水，給得越多，就會擁有更多。

明志四十六傑

明志五年住宿生活，朝夕相處，感情親如兄弟。在班旗左上方由四十六顆鈕扣縫製而成的「明志」字樣，正代表「明志19管」的四十六位同學，希望畢業後還能像一家人，每個人的家都是自己的家。

100分導師

最後，班旗中央有位打著蝴蝶結，頭髮中分的帥帥男生，就是傳說中的那位「100分導師」，也就是「明志19管」的精神領袖，時時記取恩師的教誨。

1. 融入精神目標的活動規劃

表1. 畢業旅行活動目標概念表

這趟六天五夜的畢業旅行（表1），全程分為三階段，各賦予三個活動主題，即「有難同當」、「有福同享」、「我們都是這樣長大的」。每階段活動都融入了「高科技」、「高感受」、「高素質」三大目標內涵，接著才選定活動方式及地點，最後依照目標內涵安排各項活動細節。

「高科技」、「高感受」、「高素質」簡單來說，就是自我生存能力和人際溝通能力的培養，以及高尚人格的養成；活動第一階段先安排大家過過苦日子，在資源匱乏的南投山區，眾人徒步於曲冰山徑以勞其筋骨，體會一下什麼叫「患難見真情」；走完「有難同當」階段，接著安排大夥兒搭乘遊覽車，暢遊墾丁的美麗風光，騎著協力車，享受溫暖的陽光和清涼的海風，晚上再安排一場畢業舞會，學習體驗一場社交禮儀，好好享受一段「有福同享」的快樂時光；最後把活動地點拉回優美寧靜的溪頭、杉林溪，舉行一場溫馨的惜別感恩晚會，為這趟難忘的畢業旅行畫下完美句點，也為明志五年的學習歷程，做一次總回顧及心得分享。

1. 曲冰拓荒畢旅憶述

「曲冰拓荒」原是以前救國團冬、夏令自強活動營隊所走的路線，這段三十餘年前的往事，許多細節已不復記憶，至今還能留下深刻印象的，無疑是最經典的情節片段：

全班分組準備期中考

這趟難得的六天五夜畢業旅行，當時吳教授要求全班四十六位同學都要參加，不准有人缺席，也不可為活動結束兩天後的期中考，把書本帶去旅程中，於是全班依照住宿寢室分組，每組負責準備一門課程，包括整理課程重點及上課筆記，然後再分享給其他同學，充分發揮了互助合作、互相提攜的學習精神。

各自設法準時抵達集合地點

有別於一般團體旅遊，一起搭車出發，同學們覺得大家都長大了，有些事情可以自行解決，也是一種嘗試與考驗，於是決定事先公布集合時間和地點，讓同學回家準備好行李及負責攜帶物品，然後各自設法準時抵達集合地點（埔里車站）。

出師不利的路況阻撓

第一階段的曲冰拓荒行程，原規劃同學抵達埔里車站後，先將後三天行程所需行李寄放於某位同學的埔里親戚家中，一行人再扛著露營裝備及野炊材料，搭乘南投客運進入山區，最後抵達第一天的紮營地點­──萬豐國小。不料天不從人願，車子一進入山區不久，即因連日下雨路況不佳，必須換一輛高底盤的客運再行駛，等到換好車，再往前行駛不久，又因前方山崩路況受阻，客運也無法行駛了。還好天無絕人之路，最後由吳教授親自出面與當地卡車司機協調，請求協助分批運送人員及裝備，其他人先徒步至親愛國小分校（圖2），等待卡車回頭接駁，終於有驚無險的抵達萬豐國小（圖3）。

法治國小的營火晚會驚魂

第二天的行程，是從萬豐國小徒步到武界的法治國小，沿途會走過一座座老舊吊橋，渡過蜿蜒於山谷間的溪流，一路上伴隨的，盡是明媚的山色風光與蟲鳴鳥叫。午餐是在大觀發電廠後方的階梯上野炊解決，晚餐則是抵達法治國小後，在校園旁的小溪邊烤肉。晚餐後的重頭戲，就是同學們準備多時的營火晚會，晚會進行中也引來許多當地的小孩圍觀同樂。就在晚會接近尾聲，某項節目剛表演完，表演人員陸續退場時，會場中央的營火堆突然發出巨響，伴隨炭火、水泥塊如煙火般四處噴散開來，幸好所有人員毫髮無傷，原本吳教授以為這是同學刻意設計，先是驚訝與生氣，事後才發現原來是水泥地受熱膨脹所引發的爆炸。

狀況不斷的拓荒考驗

第三天是最具挑戰性的拓荒行程，所有人必須翻越武界坡，抵達東埔山下的麒麟橋，再與遊覽車會合，搭車前往墾丁的快樂天堂。一早，先是有女夥伴（本次畢旅所邀同校護理科女同學）對此趟艱苦行程產生反彈情緒，要求將全部行李交由當地貨車拖運下山，改以輕裝備登山，基於登山安全考量，最後不得不請吳教授出面予以訓斥及安撫；等到隊伍一出發沒多久，又發生後方押隊人員因過於大意而迷失方向，最後費了一番工夫才將隊員找了回來；接下來，老天爺更開了大家一個玩笑，所謂「天將降大人於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨」，正當大家好不容易抵達坡頂的武界檢查哨，稍事休息後，才開始下坡行程不到半小時，竟驚見眼前整座山林被砍伐殆盡，樹枝橫陳，原本的山路完全無法辨認，令整支隊伍在此進退兩難（圖5），所幸在全體隊員通力合作下，劈荊斬棘，硬是開出一條山路，遇到沒路處，就拉繩搭橋，相互扶持，歷經了三個多小時與山林搏鬥，終於在下午四點多才抵達山腳下。此時只見一群人眼眶泛淚，伴隨快速的步伐，直奔山腳下的土地公廟，雙手合十，感謝土地公的保佑。

三、原始體驗營的收穫與體悟

「小神童原始夏令營」是民國八十二年回母校課外活動組服務時，接到吳教授的第一項任務，就是協助當時明志工管科學弟，舉辦第一屆小神童原始夏令營。

在聽完吳教授的活動宗旨及任務說明後，便開始著手輔導學弟們規劃活動，並數次陪同教授及學弟們，一起到嘉義農場探勘活動場地，以及當地的自然生態環境，更全程參與了第一梯次的營隊活動。

「小神童原始夏令營」的活動初衷，是希望帶領孩子「回歸自然」，透過對自然生態的瞭解，去體會人與人、人與萬物及人與自然的「相互依存」關係，並在營隊活動中，讓孩子學會關心別人，照顧自己。 

活動宗旨的確立

若將此初衷加以整理，可歸納出四大活動宗旨：回歸自然（高素質）、相互依存（高科技、高感受）、關心別人（高感受）、　照顧自己（高科技），這也是後來原始生活教育學會所推廣的四大理念。

憑著以往學生時期所受的訓練，要規劃一項符合原始宗旨的活動並不難，但考量到此次活動對象是國小三到六年級的小學生，就覺得有些惶恐與不安，因為要面對這麼小的學員，光思考這些孩子喜歡什麼？能學會什麼？就很令人頭痛，更別說從未帶過這麼小的孩子。於是，我用最短的時間去坊間找了幾本參考書籍，加強自己在兒童教育領域的知識，並參考吳教授所給的活動建議，最後終於完成了活動內容的規劃（表2）。

融入原始精神的活動規劃

表2. 小神童原始夏令營活動行程表

原始夏令營的活動宗旨既然要帶領孩子「回歸自然」，自然要把許多事物盡量呈現出最原始的風貌，故在物質享受上絕對不能太現代、太奢華，最好能讓這些都市小孩吃點苦，但要具有新鮮感的苦，才能在嘗鮮的心態下，體會家庭生活與營隊生活的落差：晚上睡覺沒冷氣，傍晚洗澡沒熱水，用完餐要自己洗餐具，一走到戶外，白天艷陽高照、汗流浹背，樹林中還常遇蚊蟲叮咬，甚至毒蛇出沒，所以必須指導孩子學會時時關心別人，處處照顧自己，更要學習以「相互依存」（人育物、物養人）的態度來面對自然萬物。

猶記得當初在思考「原始」的定義時，曾有「不知從何切入要點」的苦惱，後來領悟到「回歸原點」道理，便將思緒拉回事物的起始點（原點思考），開始思考生命的起源，進而引申出「生命的起源皆來自於一顆卵」的念頭，原來生命的本質是脆弱的，僅靠一層薄薄的蛋殼護著，稍一不慎就毀滅了。於是在活動規劃完成後，又追加了一項「護蛋大考驗」，讓孩子從台北火車站報到後，就發給每個人一顆生雞蛋，要求每個人要想盡辦法把蛋安全護送到嘉義農場，等到孩子抵達營地驗收時，再一一向他們闡述生命的本質，並延伸說明父母照顧孩子健康長大的辛勞及偉大之處，讓孩子更懂得感恩，更懂得珍惜身邊的幸福。

舉辦原始夏令營的另一項大考驗，就是必須學會搭建營隊工程，教孩子蓋土窯、製作竹童玩、認識野生動植物、認識四季星座、講述星座故事，甚至教唱童謠，還必須訓練營隊幹部，沒有十八般武藝，實在難以勝任。還好，身為農家子弟的我，原本就認識一些常見的野生植物，也曾看過童軍團所搭建的營隊工程，再加上自行找資料惡補，於是本著「用心」及「負責」的處事原則，終究克服了以上種種的難題。

四、一路了然於心的人生歷程

五十歲生日那天，我在臉書上為自己寫下一段文字：「人生此刻正式邁入第五十個年頭，當年懷抱夢想的年輕小伙子，如今已髮鬢斑白。細數當年與自己的約定，如今實現幾何？雖未竟全功，所幸亦無愧於己，更慶幸的是，至今仍保有當年追逐夢想的熱情，持續往人生的下個目標前進。五十之後的人生，仍要提醒自己『莫忘初衷』，在領略天命之時，更要勇敢大步邁前，把握時光，一面接受天命淬鍊，一面享受『築夢踏實』之樂。與自己相約『耳順之年』，願夢能更上一階，熱情一往如昔。」

我的生涯計畫是在專四升專五那一年完成，當時我即將滿二十歲，三十年後的今天，我依然循著這份計畫，持續走在我的人生旅程上。在計畫中，文化與教育是我願盡畢生心力去實踐的兩大主軸，回饋社會則是我創造生命價值的主要方式，於是走出校門後，我進入漢聲雜誌任職，創辦日之昇文化，歷任原始生活教育學會秘書長、理事，擔任臺灣導盲犬協會理事長，設立艾利特教育中心，每段歷程皆了然於心。

若說「曲冰拓荒」與「原始體驗營」在人生歷程中對我起了什麼作用，我只能說這些影響早已點滴融入日常「行事作風」與「價值判斷」了，倘欲一一細數，實非易事，僅就各階段略舉一二事例說明之：

1. 漢聲雜誌：勤勞樸實、自立自強

漢聲雜誌是我大學畢業後的首份工作，漢聲雜誌是我接受文化產業歷練的開始，同期進入漢聲的幾位同事，個個學歷都不在我之下，唯獨我深受長官賞識及栽培。背後原因其實很簡單，明志五年當中，「勤勞樸實」早已深化於個人日常習慣中，於是同事們彎不下腰來做的事，我做來格外習慣且自然；同事們幫不上忙、支援不了的任務，無論如何都得自立自強，設法完成任務。我常在想：現在的年輕人，多半缺乏勤勞習慣，如今勤勞不再只是一種美德，而是一種競爭力。

1. 日之昇文化：現實與理想的拉鋸

在台灣，有句笑話：「想害一個人，就鼓勵他去開出版社。」這是事實，台灣閱讀人口稀少，買書的人更少，但每年的出書量卻數以三、四萬計，莫怪中小型出版社難以生存。即使如此，我仍選擇出好書、做好事（美好的事），有時出一本書只是一種價值判斷與抉擇，無關市場大小，在台灣第一本介紹導盲犬的書，應該是日之昇文化出版的《貝魯娜的尾巴》，這是一本日文翻譯書，當時會選擇出版這本書，只為自己多年來關心導盲設施議題，所提出的另一種解決方案及觀念倡導，沒想到竟意外衍生出臺灣導盲犬協會的成立，同時也獲得讀者不錯的迴響。

1. 原始生活教育學會：掛鉤與迴紋針的故事、核心問題

行銷學上有所謂「核心產品」的概念，此一概念相當符合原始的精神。人的思緒很容易受外界刻板印象所侷限，於是少了創意和發想的動力，更無法直搗問題的核心。在許多問題的解決上，只要方向對了，問題就解決了一半，亦即掌握問題的核心，自然就能想出許許多多解決之道，創意也會源源不絕。

記得多年前擔任學會秘書長時，學會要舉辦書畫義賣會，在布置會場時，有位理事交代我去買掛書畫的掛鉤，經了解後發現，那種畫廊專用的掛鉤不但昂貴，而且還要先裝上鋁製滑軌，整個會場布置下來，所費不訾，後來想了一下：「目的不就是要把書畫掛上去嗎？」於是取買了幾盒迴紋針和幾卷鐵絲，最後就順利地把所有書畫都掛上去了。這故事正說明了一件事：別將思緒侷限在問題的接觸點上，應先把問題拉回原點（問題核心），掌握住重點就能產生許多解決問題的創意。

1. 臺灣導盲犬協會：組織定位、營運方向、社會信任、制度化

擔任臺灣導盲犬協會理事長是個意外，雖然協會籌備成立過程中，我提供了許多建議及協助，但始終覺得協會應有更適合的人選來擔任這項職務，畢竟當時的我還年輕，才三十餘歲，幾經推辭，最後仍被賦予重任。

接下職務後，我先將協會定位為「專業性公益團體」，因為導盲犬的訓練工作相當專業，必須嚴格執行人員及犬隻的培訓工作，專業的工作就全權交給專業的秘書長來負責；其次是基於過去國內失敗的經驗，協會成立初期，尚無合格犬隻上路值勤前，應先將國內宣導工作擺在第一位，並透過遊說方式，盡速推動修法及立法工作。我曾打個比方：「訓練導盲犬就像製造汽車一般，而宣導工作就像造橋鋪路，路要先鋪好，等車子造好了才能夠順利上路，否則視障朋友帶著那麼大隻的導盲犬上路，會因民眾的誤解，反而寸步難行，到處被拒絕。」最後，要認清公益團體的組織特性，公益團體的命脈來自於群眾的信任，於是，我在成立大會當天致詞時提到：「公益團體最怕兩件事，第一是沒錢，沒有錢什麼事也做不了；第二是有錢，當一個公益團體有錢之後，就要防止弊端發生，一旦失去民眾的信任，組織的生命就完了，所以要建立透明公開的管理制度。」事後證明，掌握執行重點，就能獲致成功的果實。

1. 艾利特教育中心：企業核心價值、教育核心問題、從差異化到優異化

民國九十五年，到中興大學EMBA報到的第一天，我向同學自我介紹的最後一段話：「四十五歲之後，我希望每天能夠陪孩子一起讀書、遊戲。」從小神童原始夏令營、漢聲雜誌童書郵購企劃，到艾利特教育中心的設立，皆與兒童教育有關，過去所累積的經驗，加上多年管理實務與經驗的增進，經營起兒童補教事業顯得更加得心應手。

有別於其他補教業者的經營理念，我所重視的是企業的核心價值，無關規模的大小，只問企業存在的理由與價值何在？從「安親」的角度思考：「如何能安這些父母親的心？」於是我要求每位課輔老師必須擔負起父母親的角色，隨時關心並注意孩子的身心狀況，盡力讓家長們放心地把孩子交給我們，每天能夠安心地上班、工作；從「課輔」的角度思考：「影響孩子學習成效的關鍵何在？」於是，我要求每位老師務必從根本解決問題，也就是誘發孩子的求知欲望和企圖心，並養成良好的學習態度和讀書習慣。一個學習態度不佳、求知慾望不足的孩子，就像一個人沒有胃口，即使美食當前，一口也吃不下；因此，從心理層面出發的輔導方式，猶勝過給孩子一遍再一遍的練習與測驗。

每個孩子都需要被讚美，讚美對每個人來說，都充滿一種「語言催眠」的作用。面對一個自信心不足的孩子，就從協助他達成一點「小成就」而獲得肯定與讚美做起，慢慢累積「小成就」而成為「大成就」時，他自然就會相信自己也辦得到。當一個孩子有了自信心，並且擁有良好的學習態度與求知慾，學習成效卓著且成績進步是件很自然的事。我常提醒家長：「所有聰明的孩子，皆因父母的鼓勵而變聰明的；所有愚笨的孩子，都是被父母給罵笨的。」

面對教育上的種種問題與現象，我習慣深入問題核心，去分析探討關鍵因素，掌握重點、抓對方向，問題就已不再是問題了。

五、結語

「高科技」的內涵包括：專業技能、執行力、問題分析能力（掌握重點）、邏輯思考力和溝通技巧；「高素質」的內涵包括：品德操守、勤勞樸實、腳踏實地、實踐力和團隊精神；「高感受」的內涵包括：人文關懷、體貼與關心、高ＥＱ、察覺力、人際關係能力。透過體驗教育，能夠發揮「做中學」的學習效果，讓「高科技」、「高素質」、「高感受」深植於人心，就能陪伴每個人走過人生最輝煌的階段。

生命的本質是脆弱的，脆弱的生命歷經淬鍊後，終將堅毅茁壯且出類拔萃；根紮得多深，枝幹就能長多高，即使逆風而生，也能屹立不倒。