2015原始生活教育論壇-論文一:原始化時代的來臨及其因應之道

原始化時代的來臨及其因應之道

 吳水丕

華梵大學工業工程與經營資訊學系

 

一、緣起

科技掛帥、人文衰退,追求物質、忽略精神,已被認為是當前社會問題叢生的癥結所在。近幾十年來,台灣地區隨著高科技時代的來臨,人們已漸漸從昔日農村社會的悠閒與自在、惜福與惜緣、和諧與互助的生活中,走向了忙碌與煩惱、功利與現實、衝突與競爭的漩渦之中,而終至產生了人與人之間的疏離,人與自我之間的疏離,以及人與環境之間的疏離。於是乎,人與人之間的冷漠無情,以及自然生態的嚴重破壞便到處可見。

 

二、原始化時代的來臨

誠然,科技的精進,使人類的生活更為舒適與方便;然而,過度的科技發展卻也替人類和大自然帶來了災害。當人類以極具貪婪的心態向大自然需索時,大自然也會以無情的災害反撲回來。職是之故,如何防止科技的發展走向對人類不利的方向,便成為當前世界上最重要的課題。首幸,民間早有先見之士,有感於社會風氣的腐化,特別是功利主義的盛行,而呼籲「人文與科技融匯」的重要,試圖將目前的社會文化從功利的窠臼中解脫出來,重新回到以人文為體、科技為用的方向。

有人說:科技是動力,人文是眼睛,人文可以引導科技走向光明的前程。可是,當人文與科技各自奔馳時,則人文與科技的融匯便倍感艱辛。而其中有效的解決方法之一便是透過原始化的自覺途徑,在人文中科技化,在科技中人文化,而達到自我融合的均衡境界。換句話說,科技是動力,人文是眼睛,而原始化則為兩者之間相互融解的媒介。

 

三、原始化精神的重要

在日常生活中,偶而會聽到與「原始」兩字有關的名詞,諸如原始人,原始森林等,給人的感覺總是非常的善良與純真。當然,「原始」兩字也會有被誤解的一面,例如退化、落伍或保守等。其實,「原始」兩字就字面的意義上而言,是指事情的開頭或起源,它是一切事物的根本。也因此,「原始化」的目的便是引導一切事物走向它的根本所在。如果從不同的角度來加以闡釋,則原始化的精神便會呈現出來。

1.就宇宙的觀點而言,「原始」所代表的意義就是一切的中心,而非所謂的退化或落伍,而「原始化」所隱涵的精神就是「回到原點,重新開始」。

2.就科技的觀點而言,「原始」所代表的意義就是一種智慧,而不只是一般的資訊或知識;而「原始化」所隱涵的精神就是「關心別人,照顧自己」。

3.就人文的觀點而言,「原始」所代表的意義就是所謂的慈悲,而絕非是自私或自利;而「原始化」所隱涵的精神就是「回歸自然,相互依存」。

    如果再從生存、生活和生命等三個不同的角度來看,「原始」又會呈現出不同的意義:

1.就生存的角度而言,「原始」所重視的就是一種互生的狀態,而絕非是一種依賴;「原始化」所隱涵的精神是「惜福惜緣,共存共榮」。

2.就生活的角度而言,「原始」所重視的就是真實的體驗,而絕非是一般所謂的空想;而「原始化」所隱涵的精神是「活在當下,步步踏實」。

3.就生命的角度而言,「原始」所追求的是完整的人生,而不是完美的人生;「原始化」所隱涵的精神是「親身體驗,彩繪人生」。

也因此,「原始」是最真誠、最實在、最根本、最自然的,而「原始化」則引導人文與科技走向有利於人類以及大自然的和諧境界。總之,值此科技掛帥,人文衰退的時代,欲矯正科技的過度發展而破壞人類與大自然和諧相處,則有賴原始化精神的發揚了。

 

四、原始生活育學會的成立

國內有心人士,有鑑於原始化精神對於落實人文精神的重要,再加上當前教育系統中,無論是家庭教育、學校教育和社會教育,均過於偏向「智育」的發展,而忽略了「生活教育」的重要性。於是在民國八十五年五月十九日,成立了「中華民國原始生活教育學會」,期能在社會熱心人士的共同努力下來宏揚此一理念。簡而言之,中華民國原始生活教育學會希望以大自然為舞台,並藉由生活教育來宏揚原始化的精神。目前,該學會的宗旨為:

生活就是育,育就是生活,而大自然就是最好的室。我們希望藉由野外活動的規劃、執行與考核,使參與學員從生活體驗中感受到「關心別人,照顧自己」的重要,進而培養其具有「回歸自然,相互依存」的原始精神。

而此一學會的主要任務則為:

1、舉辦生活講座及座談會以宏揚原始化精神。

2、舉辦親子聯誼活動以落實原始化生活教育。

3、舉辦志工研習會以培養原始化生活教育人才。

4、舉辦各類展覽及發表會以提倡固有藝術文化。

5、舉辦原始化生活教育研討會以促進學術與經驗交流。

6、舉辦各類型野外活動以提供原始化生活體驗的機會。

7、出版各類刊物及論著以推廣原始化生活教育理念。

 

五、原始生活育之實施

中華民國原始生活教育學會自1996年5月19日成立以來,先後舉辦了原始生活體驗營、大自然寫生比賽、親子生活體驗、奇石之旅以及原始生活教育講座等多項活動,其中以原始生活體驗營反應最為熱烈。此一活動之規劃構想,主要著眼點在於目前的大專院校學生,由於在整個求學生涯中,讀書幾乎成為他們的全部,他們根本沒有機會從生活教育中學會如何「照顧自己」,更甭談如何去「關心別人」了。也因此,筆者在華梵大學鼓勵學生成立了「原始生活教育社」(簡稱原生社),希望他們能以大自然為舞台,透過活動的規劃來學習如何接近大自然,喜歡大自然,並由學會來負責招收國小的學生,由原生社的社員來帶領這些小孩子從生活體驗中學習如何與自己、別人和大自然相處。

原始生活體驗營的活動通常包括生態教學、野外求生、文化導覽、童玩製作、爬山健行、無具野炊以及淨山淨水等活動。在規劃時,原則上以安全第一,體驗第二,娛樂第三來加以考量,並將原始化的精神融入活動之中,這些大專生在帶領小孩子的過程中非常艱辛,然而苦盡甘來,通常都能夠在活動結束後讓參與的學員留下美麗的回憶,並體會到「回歸自然,相互依存」的重要性,而且對於他們的領導統御、人際關係和人格發展都能帶來正面的功效,當然,對於參與的小神童亦具有非常大的效益。

 

六、結語

當高科技的步伐以驚人的速度向前躍進時,人文的引導便顯得疲備不堪,而原始化的呼喚於焉展現。

中華民國原始生活教育學會自成立以來,一直本著原始化的生活教育精神,希望透過觀察、體驗、感受以及表現的心路歷程,讓參與學員能夠走回自然、親近自然、擁抱自然。我們認為只有消極的保護或規範,並無法真正解決社會的問題,而最有效的方法就是讓社會大眾親身體驗,才能更珍惜他們所擁有的資源,也才能夠體會回歸自然,相互依存的重要性。

總之,「回歸自然,相互依存」是我們今後該走的路,「關心別人,照顧自己」更是現代人該有的生活態度,而這些都是中華民國原始生活教育學會所要推廣的理念。我們希望社會大眾,能夠本著原始化的精神,共同來推動人文與科技的融匯,慈悲與智慧相生,讓大家都能成為一位快快樂樂的原始化現代人。

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